ما يُرى داخل قلعة هوسكا

الصعود والانطلاق مع رأس الساعة

يترك معظم الزوار سياراتهم في الموقف الكبير على بُعد نحو 700 م أسفل القلعة ويقطعون الباقي سيرًا، نحو عشر دقائق. تقف هوسكا على صخرة من الحجر الرملي في شرق تلال Kokořínsko، على بُعد نحو 47 كم شمال براغ في خط مستقيم، ومن الممر لا تبدو حصنًا بقدر ما تبدو منزلًا ريفيًا شاحبًا رفع كتفيه في وجه الأشجار.

لا يمكن التجول في الداخل بمفردكم. كل زيارة جولة مصحوبة بمرشد، والجولات تنطلق مع رأس كل ساعة، فالوصول عند 11:10 يعني انتظار مجموعة الظهر. وآخر جولة، وآخر دخول إلى الفناء الخارجي، قبل الإغلاق بساعة. تذكرة البالغ 180 كرونة والمخفضة 130 كرونة، أما بالغان مع طفلين فيدفعون 520 كرونة بالتذكرة العائلية. أيام الفتح تتغير على مدى الموسم، فراجعوا صفحة التذاكر ومواعيد الفتح قبل الانطلاق.

قلعة تبدو وكأنها لا تحرس شيئًا

قبل الكنيسة، من المفيد أن تعرفوا لماذا يجد الناس هوسكا مقلقة إلى هذا الحد. الحجة التي تستند إليها الأسطورة تمضي هكذا: القلعة بلا مصدر ماء وبعيدة عن أي طريق تجاري. وتحصيناتها، كما تزعم الحكاية، تواجه الداخل بدل أن تواجه المهاجم في الخارج. ويقول أهل المنطقة إن قلعة بُنيت بهذه الطريقة لم يُقصد بها قط منع أحد من الدخول، بل حبس شيء في الداخل.

يقرأ المؤرخون الجدران نفسها بهدوء أكبر. تأسست هوسكا في القرن الثالث عشر، بحسب الرواية التقليدية في عهد الملك بريميسل أوتاكار الثاني (وبعض الباحثين ينسبها بدلًا من ذلك إلى سادة Dubá في ثمانينيات القرن الثالث عشر)، وأول ظهور لها في الكتابة عام 1316. يرون فيها مقرًّا إداريًا ملكيًا، لا غطاءً على حفرة. والروايتان معروضتان بالتفصيل في دليل الأسطورة والتاريخ، وإن كانت الأولى تعرف كيف تتسلل عائدة حين تقفون في الكنيسة.

الكنيسة فوق الحفرة

قلب الزيارة هو الكنيسة القوطية في الجناح الشمالي. على جدرانها رسوم جدارية من نحو عام 1330 ومن أوائل القرن الخامس عشر، وتبرز فيها شخصيتان. الأولى القديس ميخائيل يصارع التنين، رئيس الملائكة الذي يطرد الشيطان من السماء في التقليد المسيحي. والثانية القديس كريستوفر، العملاق الذي يحمل المسافرين عبر المياه الخطرة. وفي قاعة تقول الأسطورة إنها بُنيت لسدّ بوابة إلى الجحيم، يصعب تجاهل هذا الاختيار للحرّاس.

تقول الحكاية إنه قبل القلعة لم يكن هنا سوى صدع في الصخر، بلغ من العمق أن أحدًا لم يرَ قاعه، وإن مخلوقات مجنحة نصف بشرية كانت تزحف منه بعد حلول الظلام. وعُرض على سجين محكوم بالإعدام العفو إن قبل أن يُدلّى في الثقب على حبل. وفي غضون ثوانٍ كان يصرخ طالبًا سحبه، ووجد الرجال الذين أخرجوه وجهًا شاخ عقودًا. ومات بعد أيام قليلة، كما تقول الحكاية، من دون أن يشرح ما رآه. ثم بُنيت الكنيسة مباشرة فوق الفتحة لإغلاقها إلى الأبد.

لا شيء من ذلك موثّق، وموقع القلعة نفسه يرويه بوصفه أسطورة. الحقائق المسجلة أهدأ. رُمّمت الكنيسة في عام 1928، خلال ترميم عائلة Šimonek، ورسومها مؤرخة بالقرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر. وتجمّعت حول المكان أشباح أخرى على مر السنين، منها هيئة بلا وجه في قلنسوة راهب سوداء، والموقع الرسمي ينقل الشائعة القائلة إن هياكل عظمية لـ«كائنات غير بشرية» ترقد في الممرات تحتها. أما إن شعرتم بشيء وأنتم واقفون على تلك الأرضية، فذلك بينكم وبين الصخرة.

قاعات عصر النهضة وقرن أكثر قتامة

بين عامي 1584 و1590 أُعيد بناء القلعة على طراز عصر النهضة، وحوّل ذلك العمل هوسكا من معقل قوطي إلى ما هو أقرب بكثير إلى مقر للإقامة. تمرّ الجولة بقاعات شكّلتها تلك الحياة اللاحقة، حين كيّف المالكون البيت للسكن لا للدفاع. لا تنشر القلعة وصفًا لكل قاعة على حدة، فلن نخمّن.

يبدأ الفصل الحديث عام 1924، حين اشترى القلعة Josef Šimonek، رجل الصناعة الذي قاد مصانع Škoda، ورمّمها بحلول عام 1930. وخلال الحرب العالمية الثانية كانت هوسكا ضمن إقليم السوديت واستخدمها الجيش الألماني حتى عام 1945. وتضيف مصادر تشيكية أن عناصر من قوات SS وأرشيفًا تابعًا لمكتب الأمن النازي (RSHA) نُقلت إليها في عام 1943. هذا السجل هو بذرة الشائعات الأكثر قتامة عن تجارب السحر، التي لا يدعمها أي دليل، فالاستخدام الموثّق في زمن الحرب كان عسكريًا وأرشيفيًا. وبعد عام 1989 عادت القلعة إلى ورثة Šimonek، وفي عام 1999 فُتحت للجمهور لأول مرة في تاريخها.

PEKLEM، الجحيم في بيت العربات

بعد الجولة، توجهوا إلى بيت العربات السابق. PEKLEM، الذي تسميه القلعة أيضًا جحيم دانتي، معرض منفصل تزورونه بمفردكم، بتذكرة خاصة سعرها 80 كرونة. في داخله جحيم ميكانيكي منحوت يدويًا من خشب الزيزفون، طوله 12 م وارتفاعه 2 م، موزع على 11 مشهدًا. وحيث تكتفي الكنيسة بالتلميح إلى ما قد يكون تحت الأرضية، يعرض PEKLEM العالم السفلي كله منحوتًا في الخشب. ولأن الزيارة ذاتية، فأنتم من يقرر مدة البقاء.

ما لا تنشره القلعة

بعض الأساسيات غائبة عن الموقع الرسمي، ونفضّل أن نقول ذلك على أن نخمّن.

• مدة الجولة. غير مذكورة. احسبوا ساعتين تقريبًا في الموقع مع PEKLEM والمشي من الموقف، وتجنبوا موعدًا لاحقًا ضيقًا.
• اللغة. لا يذكر موقع القلعة إن كانت الجولات تُقدَّم بالإنجليزية. اسألوا عند البوابة إن كانت هناك جولة بالإنجليزية أو نص مكتوب بالإنجليزية في ذلك اليوم.
• التصوير. قواعد التصوير غير منشورة. اسألوا قبل رفع الكاميرا في الكنيسة، وأطفئوا الفلاش ما لم يقل الموظفون غير ذلك.
• الدفع. التذاكر الإلكترونية والدفع بالبطاقة غير مؤكدين أيضًا، فاحملوا بعض الكرونات التشيكية نقدًا احتياطًا.

خارج الأسوار

لا يلزم أن تنتهي الزيارة عند البوابة. افتتحت القلعة مسارًا جديدًا حول صخرتها، يريكم من خارج الأسوار تلك الجدران التي تقول الأسطورة إنها بُنيت متجهة في الاتجاه الخطأ، وهناك لعبة للزوار الصغار («للأمراء والأميرات الصغار»، بتعبير القلعة). ويمكن اصطحاب الكلاب مقابل 40 كرونة.

قلعة Kokořín على بُعد 12 كم فقط برًّا، نحو 20 دقيقة. وحيث تنطوي هوسكا على نفسها، ترفع Kokořín برجًا عاليًا فوق وادٍ حرجي، ودليل Kokořín يتناول مواعيدها والصعود إليها. ولزيارة القلعتين في يوم واحد من براغ، راجعوا طريقة تخطيط رحلة اليوم. أما الطرق والموقف والحافلة الموسمية ففي دليل طريقة الوصول.